イスラム教徒はラマダンで反省し、再充電し、再献身します

アクバル・モーター、右から、アブドラ・レイダとアブドラ・エイは、2014年6月18日水曜日にラスベガスのジャミア・マスジッド・モスクでズールの祈りの間に祈っています。(エリック・ヴェルドゥスコ/ラスベガス・レビュー-ジャーナル)アクバル・モーター、右から、アブドラ・レイダとアブドラ・エイは、2014年6月18日水曜日にラスベガスのジャミア・マスジッド・モスクでズールの祈りの間に祈っています。(エリック・ヴェルドゥスコ/ラスベガス・レビュー-ジャーナル) 2014年6月18日水曜日、ラスベガスのジャミアマスジッドモスクでのズールの祈りの間、ガウンが壁に掛かっています。(Erik Verduzco / Las Vegas Review-Journal) ラスベガスのジャミアマスジッドモスクのディレクターであるアスラムアブドラは、2014年6月18日水曜日にモスク内の肖像画のポーズをとります。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) ラスベガスのジャミアマスジッドモスクのディレクターであるアスラムアブドラは、2014年6月18日水曜日にモスク内の肖像画のポーズをとります。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) ラスベガスのジャミアマスジッドモスク(ラスベガスレビュー-ジャーナル) ラスベガスのJamiaMasjidモスクのディレクターであるAslamAbdullahが、2014年6月18日水曜日にモスクのツアーを行います。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) Abdullah Rayedha、左から、Abdullah Aye、Aslam Abdullah、Akbar Moterが、2014年6月18日水曜日にラスベガスのJamia MasjidモスクでZuhrの祈りの最中に祈っています。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) ラスベガスのJamiaMasjidモスクのディレクターであるAslamAbdullahは、2014年6月18日水曜日のZuhrの祈りの中で祈っています。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) 2014年6月18日水曜日、ラスベガスのジャミアマスジッドモスクでのズールの祈りの最中に、アクバルモーター、右、アブドラレイダが祈ります。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) アクバル・モーター、右から、アブドラ・レイダとアブドラ・エイは、2014年6月18日水曜日にラスベガスのジャミア・マスジッド・モスクでズールの祈りの間に祈っています。(エリック・ヴェルドゥスコ/ラスベガス・レビュー-ジャーナル) アクバル・モーター、右から、アブドラ・レイダとアブドラ・エイは、2014年6月18日水曜日にラスベガスのジャミア・マスジッド・モスクでズールの祈りの間に祈っています。(エリック・ヴェルドゥスコ/ラスベガス・レビュー-ジャーナル) ラスベガスのJamiaMasjidモスクのディレクターであるAslamAbdullahは、2014年6月18日水曜日のZuhrの祈りの中で祈っています。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) ラスベガスのJamiaMasjidモスクのディレクターであるAslamAbdullahは、2014年6月18日水曜日のZuhrの祈りの中で祈っています。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) 人々は、2014年6月18日水曜日にラスベガスのジャミアマスジッドモスクでズールの祈りの間に祈っています。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) 人々は、2014年6月18日水曜日にラスベガスのジャミアマスジッドモスクでズールの祈りの間に祈っています。(ErikVerduzco / Las Vegas Review-Journal) 中央のアブドラ・レイダは、2014年6月18日水曜日、ラスベガスのジャミア・マスジッド・モスクでズールの祈りの最中に祈っています。(Erik Verduzco / Las Vegas Review-Journal)

反射。充電してください。再献身する。 … 再起動。



Tシャツにふさわしい4つの単語に休日の完全な意味を圧縮することはできません。しかし、ラマダンの効果的な速記があれば、それはそれらです。



イスラム教は単純な宗教であると考えられており、人々が考えるほど難しくはない、と会衆のアリ・サイードは最近イスラム情報センターで午後の祈りに続いて言います。



イーストラッセルロードにあるこのセンターは、ラスベガスにある5つのモスクの1つであるマスジッドアルヌールモスクとしても機能します。

ラマダンはあなたの人生を楽にするはずだ、とサイードは言います。それはあなたに苦難を与えることを意味するものではありません。



456の意味

しかし、犠牲と自己規律は、今日から7月28日までのイスラム教徒の魂の浄化を示すことを目的とした1か月にわたる毎日の断食、祈り、その他の行為のビッグイベントです。

リビエラ、シーザーズパレス、ラスベガスヒルトンのかつてのホテル管理者でマスジッドアルヌールを監督しているハシーブシェイクは、これまでに行った11か月の活動の集大成であると述べています。それは許しを求め、正しい方向に自分を置きます。

イスラム暦の9か月目として観察されるラマダンは、アッラーがイスラム教の聖典であるコーランとその善悪の基準を預言者ムハンマドに最初に明らかにしたときにイスラム教徒によって祝われます。この時期の義務の中で最も注目すべきは、夜明けから日没まで必要とされる断食です。毎日この時間帯に、イスラム教徒は、性的関係、喫煙、その他の不健康な習慣に加えて、汚い言葉を使用し、戦闘、嘘、盗みなどのあらゆる方法で行動することで、食べ物や飲み物の両方を控えることが期待されています。その他。



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あなたは完璧になることはできませんが、完璧になるように努力することはできます、とシェイクは言います。クリスチャン、ユダヤ人、ヒンズー教徒など、あなたを見ている人が「この人は大丈夫です」と言うように、あなたを良い人にするにはどうすればよいでしょうか。彼は仲間の人間を尊重し、食欲を抑え、人々を助けます。この努力を1か月間行うことで、次の11か月の生活を再調整しようとしています。

他の人と一緒にそうすることは、特に毎日の断食を破るための祈りの集まりや食事において、ラマダンの重要な要素です。

ラマダンはとてもスピリチュアルで、コミュニティ全体が集まります、とパレスチナ人でマスジッド・アル・ヌールの崇拝者で、夫と一緒に高齢者のための家を経営しているアスマ・ガニムは言います。ラスベガスでは、インドネシア、マレーシア、フィリピン、アフリカ、中東など、非常に多くの国からのイスラム教徒が見られます。この特別な月以外に見ることのできないのは、この美しい集まりであり、人々が集まっています。

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UNLVの機械工学のインストラクターでMasjidalNoorのボランティアであるAhmadFayedは、自己改善の目的で自然な人間の食欲と衝動を抑えることは、肉体的および精神的なドミノ効果をもたらす可能性があると述べています。

神は私たちに飲食や女性との関係をやめるように求めている、とフェイドは言います。これらは不可欠なものであり、これらを止めることができれば、嘘をついたり、盗んだり、誰かを殴ったりするなど、他のことを止めるのははるかに簡単です。一部のイスラム教徒は、ラマダン後に喫煙をやめます。神は、「私はあなたに健康を与えました、私はあなたに素敵な体を与えました、なぜあなたはそれを破壊する必要がありますか?」と言います。ラマダンは私たちがそれを止めるのを助ける方法です。

イスラム教では断食は鋸として知られ、イスラム教徒は人々の憧れを世俗的な懸念から遠ざけ、有害な不純物の魂を浄化するのに役立つと考えています。夜明けの直前に、イスラム教徒はスフールと呼ばれる早めの食事を食べます。日没時には、イフタールと呼ばれる食事で、毎日の断食が中断されます。最初は、伝統がムハンマドによって行われたように、日付が付けられます。

イフタールやその他の意図的な断食をスキップすることは容認できないと見なされます。

日没後より1秒以上待つことは許されていないとシェイクは言います。断食を追いかけるための余分なポイントはありません。宗教はあなたに節度を教えます。すべては節度に関するものでなければなりません。

思春期には断食が義務付けられますが、ユダヤ人が13歳で男らしさに進んだとユダヤ人が考える方法には年齢は明記されていません。

19歳のUNLVの学生であるTalhaKhanは、思春期の始まりとラマダンの遵守についてよく知られている基準を引用して、多くの子供たちが一日の一部を食べ​​ずに早く始めますと言います。顔の毛が出始め、夢精が始まる時です。

断食の例外はいくつかの理由で作られる可能性があります。特に、誰かが病気であるか薬が必要な場合の健康上の懸念です。その他には、月経、妊娠、授乳、または断食が現実的でない場合の旅行の考慮事項が含まれます。そのような場合、断食日は後日補う必要があり、断食できない人は、十分に食べることができない貧しい人を養うことが期待されます。恵まれない人々の認識は、ラマダンの重要な精神的要素です。

ここ西部にはすべてがあります、と別のマスジッド・アル・ヌールの会衆であるヤクバ・ムモウニは言います。食べたり飲んだりするのに十分な人がいないことを思い出す方法です。あなたは彼らが感じる方法を感じ、あなたは彼らを喜んで助けます。

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共感を超えて、金銭的にも行動的にも、具体的な慈善活動も必要です。ラマダン期間中は、他の年よりも善行が報われると考えられています。貧しい人々への寄付は、義務的なザカートと、ザカートの規定額を超える自主的なサダカに分けられます。

貯蓄と一定以上の金額を持っている各イスラム教徒は、コミュニティ全体に貯蓄と収入の2.5パーセントを与えることが期待されていると、ジャミアに本拠を置くネバダイスラム協会のディレクターであるアスラムアブドラは言いますイーストデザートインロードにある、ラスベガス最大のマスジッドモスク。

さらに、断食の月の間、各個人は少なくとも一人の個人の給餌に等しい金額を寄付する必要があり、そのお金はモスクに与えられます。 5,000人が1か所で祈っている場合、1人あたり10ドルを支払い、その金額の50,000ドルが貧しい人々と貧しい人々に与えられ、恵まれない人々が休日のお祝いに参加できるようになります。

1129エンジェルナンバー

金額のない思いやりも奨励されます。

通りを歩いているときにゴミを見つけて拾うと、それが慈善団体だとサイード氏は言います。チャリティーはあなたに会ったときかもしれません、私は私の顔に笑顔を着ています。ノースラスベガスで運転しているときに、ホームレスの人に会い、水を渡したときかもしれません。神を覚えているだけで慈善です。

そしてもちろん、毎日5回言われるように、たくさんの祈りがあります。その月の間に、崇拝者はコーラン全体を読むことが奨励され、毎晩1つのセクションが引用されます。

経典には30の部分があります、とアブドラは言います。 600ページを超える聖典全体を暗記し、それを記憶から繰り返す人もいます。彼らの背後にいる人々はそれを聞いて反省します。これは私たちが行う重要なことの1つです。

包括性の精神で、あらゆる信仰の非イスラム教徒がラマダン中に地元のモスクに招待され、毎晩の祈りを観察し、休日の最後の10日間、集合的に主催される断食の夜に出席することができます。地元のイスラム教徒のコミュニティ。

キリスト教徒、ユダヤ人、ヒンズー教徒、すべての信仰が参加することができます、とアブドラは言います。さまざまな民族が集まります。それは与えることと共有することについてです。